sábado, 5 de abril de 2014

“La Sirenita”

 La Sirenita es un cuento originalmente creado por Hans Christian Andersen en el año de 1837, la verdadera historia, que recreada por Disney, fue llevada a estreno en el año de 1989 en Estados Unidos, es una versión animada que no rescata ciertos simbolismos de su original; de final feliz, de príncipe y princesa, es la ya característica forma en la que Disney dispone el desarrollo de sus animaciones orientadas a un público infantil y joven, es un sistema que genera y generó gran atracción en los años noventa.

Por otra parte del creador H. Andersen, se habla de su renuencia por escribir historias de hadas y una de las especulaciones sobre la creación que lleva a este escritor a realizar una historia así, se dice, es por el amor que sentía a Edvard Collin, su amigo cercano, investigación que parece recaer más en una especulación; pero que en todo caso y dejando de lado que la Sirenita sea una historia de elementos vivenciales del propio autor, me interesa hablar del impacto y del mensaje de esta historia, desde la figura de la Sirenita, y sus connotaciones en la forma representación de la mujer, lo veo como problemática en tanto al contenido que pretende ser de impacto educativo, el cuestionamiento seria si los valores que se infunden o que se agregar en base a estos arquetipos presentados en la historia, deberían realmente de corresponder a la forma en la que se quería pensaran y actuaran las jóvenes generaciones, Bettelheim afirma que mediante los cuentos de hadas el niño va conociendo, con alegorías adecuadas a su modo de aprehender el mundo, la cruda realidad de la vida[1].
Me parece problemática cualquiera de las dos versiones del cuento, de la cual pareciera la realizada por H. Andersen la más dolorosa.

La Sirenita una mujer joven que posee una gran belleza y una hermosa voz, instantáneamente es capaz de someterse a perder todas aquellas cualidades por un anhelo a una persona que no parece corresponderle, renuncia a la posibilidad de volver a hablar, a cantar, a emitir palabra alguna, también tendría que someterse a sentir un dolor permanente en las piernas al tocar el suelo, condenada a sufrir para tener la posibilidad de estar en tierra, más aparte caerá en ella una condena, si no logra obtener el amor de ese hombre será por siempre convertida en espuma de mar, destinada a un azar, a un incierto hecho que no está en sus manos, la sirena convertida en mujer conoce el yugo del amor, y el sufrimiento se convierte en su patrimonio. En los relatos contemporáneos, como en las leyendas antiguas, el hombre es el héroe privilegiado[2], mientras que la mujer, al asumirse como lo inesencial, al aceptar una dependencia total, se crea un infierno. Lo simbólico dentro de los valores éticos e incluso religiosos, son sobre todo mayormente visibles al final de las dos versiones ya anteriormente mencionadas, en una se encuentra el valor moral de la lealtad al otro, que deja vivir al sacrificarse, como en la versión original, ya que las hermanas de la sirenita llegan ofreciendo a ella un puñal con el cual la condena de convertirse en espuma de mar se revocara al matar al príncipe, pero ella no es capaz y condenándose a muerte se convertirá en apacible espuma de mar, que tocara los pies de su amado, como un alivio y espera eterna de contacto se lanza al mar, sentenciándose a ella misma, pero las hadas de los vientos llegan y le dicen que será parte de ellas, que por sus buenas acciones en trescientos años será por fin inmortal y tendrá un cuerpo. Carácter religioso, moral, ético, que también se ve al final de la película realizada por Disney, un final de boda religiosa, con un sacerdote, con la Sirenita realizando las acciones correctas, pero me pregunto si este es un final que aliviaba a las generaciones que veíamos esta película, yo ahora que lo pienso me parece un mensaje totalmente alterado al ideal de la libertad o del hacer las cosas a pesar de los obstáculos a atravesar, aunque he de decir que la Sirenita en algún tiempo era de mis películas preferidas…



[1] Hermógenes, Bastarrica. (1998.) Simbología de los cuentos de hadas tradicionales, revista Graffiti, Uruguay, pag. 2 
[2] De Beauvoir, Simone, (1972)  El segundo sexo- Ed. Siglo XX Buenos Aires, pág. 97

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